6. Sınıf Din Kültürü Peygamber ve İlahi Kitap İnancı 1. Test

1 “Müjdeleyici ve uyarıcı olarak peygamberler gönderdik ki peygamberlerden sonra insanların Allah’a karşı bir bahaneleri olmasın…” (Nisâ suresi, 165. ayet)

Bu ayete göre aşağıdakilerden hangisi peygamberlerin gönderilme nedeni olamaz?

  • Yapılması gerekenleri hatırlatmak
  • Sevindirici haberler vermek
  • Ölümsüzlüğü öğretmek
  • Mazeret bırakmamak

Peygamberlerin gönderilme amacı, insanlara müjde vermek, uyarmak ve mazeret bırakmamaktır. Ancak ölümsüzlüğü öğretmek peygamberlerin görevi değildir. İslam’a göre dünya hayatı geçicidir ve herkes bir gün ölecektir. Bu nedenle doğru cevap “C” şıkkıdır.

2 “Allah’ın elçisi ve müminler, Rabb’inden ona indirilene iman ettiler. Her biri Allah’a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine inandılar. ‘Onun elçileri arasında fark gözetmeyiz. İşittik, itaat ettik, bağışlamanı dileriz Rabb’imiz. Dönüş sanadır.’ dediler.” (Bakara suresi, 285. ayet)

Bu ayetteki altı çizili ifadenin mesajı aşağıdakilerden hangisidir?

  • Peygamberler arasında ayrım yapılmamalıdır.
  • Peygamberlere inanmak iman esaslarından biridir.
  • Peygamberler insanlara doğru yolu göstermişlerdir.
  • Peygamberlerin getirdiği ilkelere uyulmalıdır.

Soruda verilen ayette “Onun elçileri arasında fark gözetmeyiz” ifadesi yer almaktadır. Bu ifade, tüm peygamberlerin Allah’ın gönderdiği elçiler olduğu ve aralarında ayrım yapılmaması gerektiğini vurgular.

İslam inancına göre, Hz. Muhammed (sav.) son peygamber olsa da, İbrahim, Musa, İsa gibi diğer peygamberler de Allah tarafından gönderilmiş ve aynı temel inanç esaslarını insanlara tebliğ etmiştir. Müslümanlar, peygamberler arasında üstünlük gözetmeden, hepsine inanmak zorundadır.

Şıklar incelendiğinde:

  • A şıkkı: Peygamberler arasında ayrım yapılmaması gerektiğini söyler ve bu ayetin ana mesajıdır. (Doğru cevap)
  • B şıkkı: Peygamberlere inanmak imanın esaslarındandır, ancak ayette bu vurgu yapılmamaktadır.
  • C şıkkı: Peygamberlerin insanlara doğru yolu gösterdiği doğrudur, ancak bu ifade doğrudan ayetin mesajı değildir.
  • D şıkkı: Peygamberlerin getirdiği ilkelere uyulması önemlidir, ancak ayette bundan bahsedilmemektedir.

Sonuç olarak, ayetin asıl mesajı A şıkkında verilmiştir.

3 Aşağıdakilerin hangisi “Allah’ın elçisi” anlamına gelen kavramlardan biri değildir?

  • Resul
  • İlah
  • Nebi
  • Peygamber

Soruda, “Allah’ın elçisi” anlamına gelen kavramlardan biri olmayan seçenek sorulmaktadır. Şıkları tek tek inceleyelim:

  • A) Resul: Allah’ın emir ve vahiylerini insanlara ileten peygamber anlamına gelir.
  • B) İlah: Tanrı anlamına gelir. Peygamberlikle ilgisi yoktur. (Doğru cevap)
  • C) Nebi: Peygamber anlamına gelir ve Resul kelimesiyle benzer anlam taşır.
  • D) Peygamber: Allah’ın elçilerine verilen genel isimdir.

“İlah” kelimesi peygamberlik ile ilgili değildir, çünkü peygamberler Allah’ın elçisidir, ancak kendileri ilah değildir. Bu nedenle doğru cevap “B” şıkkıdır.

4 “And olsun, senden önce de peygamberler gönderdik. Onlardan sana kıssalarını anlattığımız kimseler de var, durumlarını sana bildirmediğimiz kimseler de var…” (Mü’min suresi, 78. ayet)

Bu ayetten aşağıdaki yargıların hangisi çıkarılamaz?

  • Pek çok peygamber gönderilmiştir.
  • Peygamberlerin tamamı bildirilmemiştir.
  • Bazı peygamberlerin hayat hikâyeleri anlatılmıştır.
  • Hz. Muhammed (sav.), peygamberlerin sonuncusudur.

Soruda, Mü’min Suresi 78. ayetine dayanarak çıkarılamayacak bir yargıyı bulmamız istenmektedir. Ayette, bazı peygamberlerin kıssalarının anlatıldığı, bazılarının ise bildirilmediği ifade edilmektedir.

  • A) Pek çok peygamber gönderilmiştir. → Ayette birçok peygamber gönderildiği belirtilmektedir. (Doğru bilgi)
  • B) Peygamberlerin tamamı bildirilmemiştir. → Ayette bazı peygamberlerin durumlarının bildirilmediği ifade edilmektedir. (Doğru bilgi)
  • C) Bazı peygamberlerin hayat hikâyeleri anlatılmıştır. → Ayette, kıssaları anlatılan peygamberlerin olduğu belirtilmektedir. (Doğru bilgi)
  • D) Hz. Muhammed (sav.), peygamberlerin sonuncusudur. → Ayette bu bilgi yer almamaktadır. (Yanlış bilgi – Doğru cevap)

Hz. Muhammed’in (sav.) son peygamber olduğu Kur’an’ın farklı ayetlerinde geçmektedir ancak bu ayette bu konuya değinilmemiştir. Bu nedenle doğru cevap “D” şıkkıdır.

5 Peygamberler, Allah’ın mesajlarını insanlara ilettiklerinde onunla kulları arasında elçilik yapmış olurlar. Bu elçilik görevi Arapçada risalet veya nübüvvet kelimeleriyle ifade edilir.

Buna göre, “risalet” ve “nübüvvet” kelimeleriyle ilgili,
I. Mesaj demektir.
II. Birbirlerinin yerine kullanılabilir.
III. Peygamberlik görevi anlamına gelir.

bilgilerinden hangileri yanlıştır?

  • Yalnız I
  • Yalnız III
  • I ve II
  • II ve III

Soruda, “risalet” ve “nübüvvet” kelimeleriyle ilgili yanlış bilgileri bulmamız istenmektedir. Öncelikle bu kavramları açıklayalım:

  • Risalet: Allah’ın emir ve mesajlarını iletme görevidir.
  • Nübüvvet: Peygamberlik görevi anlamına gelir.

Şıkların değerlendirilmesi:

  • I. Mesaj demektir. → Yanlış. Risalet, mesaj iletmekle ilgili olsa da doğrudan “mesaj” anlamına gelmez.
  • II. Birbirlerinin yerine kullanılabilir. → Yanlış. Risalet ve nübüvvet birbirine yakın kavramlardır ancak aynı anlama gelmez.
  • III. Peygamberlik görevi anlamına gelir. → Doğru. Nübüvvet, peygamberlik görevi demektir.

Yanlış olan ifadeler I ve II olduğundan, doğru cevap “C” şıkkıdır.

6 “Ey halkımız! Allah’ın davetçisine uyun ve ona iman edin ki Allah günahlarınızı bağışlasın, sizi elem verici cezadan korusun.” (Ahkâf suresi, 31. ayet)

Bu ayete göre peygambere “Allah’ın davetçisi” denilmesinin asıl nedeni nedir?

  • İnkârcıları uyarması
  • İslam dinine çağırması
  • İnananları müjdelemesi
  • Cehennemi hatırlatması

Soruda, Ahkâf Suresi 31. ayetinde geçen “Allah’ın davetçisi” ifadesinin anlamı sorulmaktadır.

  • A) İnkârcıları uyarması. → Peygamberlerin görevlerinden biridir, ancak ayetin ana mesajı bu değildir.
  • B) İslam dinine çağırması. → Ayette, peygamberlerin insanları Allah’ın yoluna davet ettiği belirtilmektedir. (Doğru cevap)
  • C) İnananları müjdelemesi. → Peygamberler müjdeleyici olsalar da ayette vurgulanan asıl nokta değildir.
  • D) Cehennemi hatırlatması. → Peygamberler uyarıcıdır, ancak ayette “davetçi” olmalarından bahsedilmektedir.

Bu nedenle doğru cevap “B” şıkkıdır.

7 Hz. Muhammed’in (sav.) en büyük mucizesi, Kur’an-ı Kerim’dir. Kur’an, insanları hayretler içinde bırakan ve bir benzerinin getirilemeyeceği eşsiz bir kitaptır. Onun bir benzerinin ortaya konulamayacağını Allah şöyle vurgulamıştır: – – – –

Parçadaki boşluğa anlam akışına uygun olarak aşağıdaki ayetlerden hangisi getirilmelidir?

  • “Kulumuza indirdiğimiz kitaptan dolayı bir şüphe içinde iseniz onun benzeri bir sure de siz getirin…” (Bakara 23)
  • “O, sizi karanlıklardan aydınlığa çıkarmak için kulu Muhammed’e apaçık ayetler indirendir…” (Hadîd 9)
  • “Onlar Kur’an’ı düşünmüyorlar mı? Yoksa kalpleri kilitli mi?” (Muhammed 24)
  • “Gerçekten bu Kur’an, en doğru olan yola götürür…” (İsrâ 9)

Hz. Muhammed’in (sav.) en büyük mucizesinin Kur’an olduğu belirtilmiş ve bu durumu en iyi ifade eden ayet sorulmuştur.

  • A) “Kulumuza indirdiğimiz kitaptan dolayı bir şüphe içinde iseniz onun benzeri bir sure de siz getirin…” → Kur’an’ın mucize olduğunu doğrudan ifade eden ayettir. (Doğru cevap)
  • B) “O, sizi karanlıklardan aydınlığa çıkarmak için…” → Kur’an’ın rehberliğini anlatır, ama mucizelik yönünü vurgulamaz.
  • C) “Onlar Kur’an’ı düşünmüyorlar mı?” → Kur’an’ın öğüt verici yönünü ele alır.
  • D) “Gerçekten bu Kur’an, en doğru olan yola götürür…” → Kur’an’ın rehberlik yönünü vurgular.

Kur’an’ın eşsizliğini ve mucizeliğini vurgulayan en uygun ayet “A” şıkkıdır.

8 “Size Rabb’imin vahyettiklerini duyuruyorum ve ben size iyi niyetle öğüt veren, güvenilir biriyim.” (A’râf 68)

Bu ayette peygamberlerin aşağıdaki sıfatlarından hangilerine değinilmektedir?

  • Emanet – Fetanet
  • İsmet – Sıdk
  • Tebliğ – Emanet
  • Tebliğ – Fetanet

Soruda, A’râf Suresi 68. ayetinde peygamberlerin hangi sıfatlarına değinildiği sorulmaktadır.

  • A) Emanet – Fetanet. → Bu ayette vurgulanan sıfatlar değildir.
  • B) İsmet – Sıdk. → Doğru sözlülük ve günahsızlık sıfatlarıdır, ancak ayetle doğrudan bağlantılı değildir.
  • C) Tebliğ – Emanet. → Peygamberlerin güvenilirliği ve Allah’tan aldıkları vahyi eksiksiz iletmeleri vurgulanmıştır. (Doğru cevap)
  • D) Tebliğ – Fetanet. → Tebliğ doğru olsa da fetanet (üstün zekâ) ayette vurgulanmamaktadır.

Bu nedenle doğru cevap “C” şıkkıdır.

9 I. Olağanüstü iş ve olaylardır.
II. Peygamberlerin isteğiyle gerçekleşmektedir.
III. Kur’an, Hz. Peygamber’e verilen bir mucizedir.

Mucize ile ilgili numaralanmış bilgilerden hangileri doğrudur?

  • Yalnız I
  • Yalnız II
  • I ve III
  • II ve III

Mucize ile ilgili verilen ifadelerden hangilerinin doğru olduğu sorulmaktadır.

  • I. Olağanüstü iş ve olaylardır. → Doğrudur.
  • II. Peygamberlerin isteğiyle gerçekleşmektedir. → Yanlış. Mucizeler Allah’ın dilemesiyle gerçekleşir.
  • III. Kur’an, Hz. Peygamber’e verilen bir mucizedir. → Doğrudur.

Doğru ifadeler I ve III olduğundan, doğru cevap “C” şıkkıdır.

10 “Daha önce gelip geçen, Allah’ın vahyini insanlara ulaştıran, ondan çekinen, Allah’tan başka hiçbir kimseden çekinmeyen peygamberler hakkında da Allah’ın kanunu böyledir…” (Ahzâb 39)

Bu ayetteki altı çizili ifade peygamberlerin sıfatlarından hangisi ile ilişkilidir?

  • Tebliğ
  • İsmet
  • Sıdk
  • Emanet

Soruda, Ahzâb Suresi 39. ayetinde geçen altı çizili ifadenin peygamberlerin hangi sıfatı ile ilgili olduğu sorulmaktadır.

  • A) Tebliğ. → Ayette geçen “Allah’ın vahyini insanlara ulaştıran” ifadesi Peygamberlerin mesajı iletme vazifeleri ile ilgilidir.
    • (Doğru cevap)
  • B) İsmet. → Günahsızlık sıfatıdır, ancak ayette bundan bahsedilmemektedir.
  • C) Sıdk. → Peygamberlerin doğru sözlü olması sıfatlarından bir tanesidir. Ancak ayette ki bu ifade Sıkd ile ilgili değildir.
  • D) Emanet. → Güvenilirlik sıfatıdır, ancak ayetin doğrudan konusu değildir.

Bu nedenle doğru cevap “A” şıkkıdır.

11 “Allah kendisine hükümdarlık verdi diye Rabb’i hakkında İbrahim ile tartışmaya giren kimseyi görmedin mi? İbrahim ‘Rabb’im hayat veren ve öldürendir.’ deyince o, ‘Hayat veren ve öldüren benim.’ dedi. İbrahim ‘Allah, Güneş’i doğudan getirmektedir, hadi sen de onu batıdan getir.’ dedi. Bunun üzerine inkârcı ne diyeceğini bilemedi. Allah zalimler topluluğuna rehberlik etmez.” (Bakara 258)

Bu ayette Hz. İbrahim’in hangi peygamberlik sıfatı vurgulanmaktadır?

  • İsmet
  • Fetanet
  • Sıdk
  • Emanet

Bakara Suresi 258. ayetinde Hz. İbrahim’in peygamberlik sıfatlarından hangisinin vurgulandığı sorulmaktadır.

  • A) İsmet. → Günahsızlık sıfatıdır, ancak ayetle doğrudan ilişkili değildir.
  • B) Fetanet. → Hz. İbrahim’in üstün zekâsı ve akılcı düşünceyle inkârcıyı susturması anlatılmaktadır. (Doğru cevap)
  • C) Sıdk. → Doğru sözlülük sıfatıdır, ancak ayetin ana teması değildir.
  • D) Emanet. → Peygamberlerin güvenilirliği ile ilgilidir, ancak ayetin içeriğiyle doğrudan bağlantılı değildir.

Hz. İbrahim’in akılcı bir yöntemle inkârcıyı susturması, onun fetanet (üstün zekâ) sıfatını öne çıkarır. Bu nedenle doğru cevap “B” şıkkıdır.

12 Aşağıdaki yargıların hangisi peygamberlerin temel özellikleriyle ilgili değildir?

  • Emaneti korurlar.
  • Akıllı ve zekidirler.
  • Doğru sözlüdürler.
  • Arkadaşlık ederler.

Soruda, peygamberlerin temel özellikleriyle ilgili olmayan bir seçenek sorulmaktadır.

  • A) Emaneti korurlar. → Peygamberler güvenilir kişilerdir.
  • B) Akıllı ve zekidirler. → Peygamberlerin fetanet (üstün zekâ) sıfatı vardır.
  • C) Doğru sözlüdürler. → Peygamberler asla yalan söylemezler (Sıdk sıfatı).
  • D) Arkadaşlık ederler. → Peygamberlerin temel sıfatlarından biri değildir. (Doğru cevap)

Bu nedenle doğru cevap “D” şıkkıdır.


İşlemler

Geçmiş Sonuçlar

    3 Comments

    Bir Yorum Yaz